炸年糕多木木多

《炸年糕多木木多》剧情简介

德泉道:你看卖了钱又这样化法我道:你方才说那偷的又是甚么德泉道:只要是用得着的无一不偷他那外场面做得实在好看大门外面设了个稽查处不准拿一点东西出去呢...我便把继之要买如意及小火轮的话说了德泉道:小火轮只怕还有觅处;那如意他这个不要那个不要又不曾指定一个名色怎么办法呢明日待我去找两个珠宝掮客来问问罢那小火轮呢只怕发...

端甫道:还有一件事情我们办了去我讶道:还有甚么端甫道:这个蔡嫂煞是来得古怪小户人家里面哪里出生这种女子想来他的男人一定有点道理的我们何不到三元宫去看看他我喜道...

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你永远可以相信网飞流水线#人生的最后一次搬家move to heaven#网飞似乎买了很多古典音乐的版权bgm德彪西贝多芬巴赫大乱炖男主角在整理遗物的时候喜欢放古典乐的设定就很赞

暴躁白鲞

生活流、极简主义与女性主义的完美交融固定长镜头贯穿始终且绝大多数时候摄影机垂直于主人公并保持中远景的距离零画外配乐自然声与自然光效果很容易想到贝拉·塔尔(尤其是削土豆与做饭场景)和蔡明亮但这些看似沉闷乏味的极简生活流式“慢电影”却几乎从不会让我丧失观看乐趣究其原因炸年糕多木木多除了一种对窥视快感的隐秘满足外所谓的“生活流”与“极简”实而并非真正的日常背后也经过了复杂精细的运作筹备因此是萃取与凝缩了的现实每一细节都大可思索这也是生活流和极简的悖论本片的运作包括经过速率调整的日常动作、三天里看似重复的惯常行为中的差异与变化对比最明显的是前两晚儿子睡前与母亲的对话(追求爱与性合一&男性的剑刺+俄狄浦斯情结)以及最后的剪刀(女性掌控男性的象征)如何评价这些突然的戏剧化(9.5/10)

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探讨了一气宗教的本质对信仰的困惑等沉重的话题对于无神论者来讲炸年糕多木木多就是开了上帝视角的历史剧、叙事剧基督徒看这部片可能心理活动跟我们不一样或许会觉得被冒犯、觉得百感交集吧……身边没有虔诚的教徒无从了解……

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这些都是孩子啊人类发展的不均衡让这样的耸人听闻出现在跟我们同一时间维度的世界里心受不了啊另送他们战友的那首歌太屌